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,所以大圆满法系可以说从释迦牟尼佛定中说法到莲花生大师传法,以及后来的补充和发展,这个法流十分清净没中断过。藏传佛教中其它的教派是灭法之后,由阿底峡尊者、宗喀巴大师等十一世纪来到藏区又发展的几个派别,...
陈泉州
|佛学论文|因明|五明|
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”外还有“禺氏之玉”也就是“月氏之玉”。这说明中原诸侯国不能从昆仑直接买玉,和田玉必须经过月氏商人转手方可买到,但玉路没有中断,中原地区诸侯各国的玉石需求还可以满足。月氏不敌匈奴而逃窜到中亚,匈奴占领...
艾绍强
|佛学论文|因明|五明|
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我国第一部体制完备的佛教经籍目录。在长安五重寺,他组织长安义学高僧进行佛经翻译的工作,战事频仍,厮杀不断,也无法影响或中断他的雄心伟志。385年,一代俊杰释道安怀着坦然的心情离开了人世,远离纷飞的战火...
黄夏年
|佛学论文|因明|五明|
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中断的发展。当种子还是种子并不表示其他东西的时候,种子里面就没有生命;它是一件完成了的东西,除了非作为历史好奇心对象以外,在我们的宗教经验中,没有任何价值。同样,要确定佛法的本质,我们必须追寻它的整个...
唐大元
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我们的学习是没有中断的,是不应该停下来的。而只有人才有特殊的学习能力,因为人有自由意志,人跟其他众生、其他动物不一样,就是人有自由意志,也就是人有想要解脱情境,想要解脱烦恼的意志。我们人固然受限于自己...
陈秋燕 笔录 黄严瑞校正
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继续修自己的苦行。他们不知悉达多的放弃苦行,并不是表示苦行的失败或中断,而是发现了苦行不是正道。“约克制情欲说,苦行似乎有相当的意义,但过分的克己,对于人类、自己能有何益”?...
演培法师
佛学论文|因明|五明
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,刘义宣谋叛,求那跋陀罗亦随军东下。叛平,孝武帝命人护送至京都,未作追究。而译事似已中断,唯行些咒术而已。468年卒。《开元录》记求那跋陀罗共译经52部,134卷,其有影响于义学发展的部分,都是在建康...
杜继文
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一些值得一提。 胡适从1935年发表《楞伽宗考》之后,中断了禅宗史研究,直到1946年6月,出席夏威夷“第二届东西哲学家会议”,与铃木大拙讨论禅学,才恢复了禅学问题的探讨。当时胡适所持的论点,是坚持“禅...
江灿腾
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,继马祖之后主持法席。近代以来,该寺自抗日战争期间始香火中断,赣州私立幼幼中学迁入寺内办学,蒋经国兼任该校名誉校长,曾多次到过这里;1960—70年代,寺内先后被用作敬老院、农业中学、知青林场等,“...
邢东风
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岁,若再延寿十年,为中国学界发明,当不可限量。”应该说,此评语同样适合他自己。 如上所说,梁启超曾随欧阳渐学唯识,虽因病中断,但仍坚持自学《成唯识论》”。在后来的书信和论著中,他常引用《成唯识论》...
林国良 江婵
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